Keukegen

毛 羽毛 现
け うけげん

Hal alternatif , langka dan meragukan , berbulu , penglihatan fluffy : TRANSLATION
HABITAT : damp rumah , kebun kotor , lemari berjamur , di bawah papan lantai
DIET : cetakan , kotoran , dan sampah

PENAMPILAN : Keukegen adalah monster yang sangat kotor yang biasa ditemukan di daerah-daerah penduduk. Mereka adalah ukuran anjing kecil , dan muncul hanya sebagai massa rambut panjang kotor. Mereka membuat rumah mereka dalam dingin , lembab , tempat-tempat gelap , dan sangat menyukai hidup di bawah papan lantai dan di sekitar rumah rusak , di mana kepengapan , kelembaban , dan kurangnya aktivitas manusia menciptakan tempat perkembangbiakan yang sempurna bagi penyakit .

PERILAKU : Meskipun kelucuan jelas mereka , keukegen tidak membuat hewan peliharaan yang baik . Mereka sebenarnya semacam semangat minor dari nasib buruk , penyakit , dan wabah penyakit . Mereka membawa penyakit dan kesehatan yang buruk untuk orang-orang yang tinggal di dekat mereka . Umumnya mereka mencoba untuk menghindari kontak manusia , menjadi malu oleh alam , dan jarang terlihat . Namun, kedekatan mereka terlihat ketika anggota rumah tangga secara misterius mulai kontrak penyakit atau nasib buruk . Mereka mudah untuk menghindari , namun, seperti menjauhkan diri dari bersih , rumah kempt.

ASAL : Nama Keukegen adalah pelesetan . Hal ini biasanya ditulis dengan karakter yang berarti " pemandangan berbulu berbulu , " tetapi juga dapat ditulis dengan karakter yang berbeda yang berarti " langka dan meragukan . " Tidak mengherankan , makhluk ini jarang terlihat secara langsung , dan mereka yang mengaku telah melihat mereka sering dituduh membayangkan itu . Meskipun sementara keukegen mungkin sulit untuk melihat , efek memuakkan dari kehadiran mereka sangat jelas .

Kerakera-onna

倩 兮 女
けらけら おんな

TRANSLATION : terkekeh wanita
HABITAT : distrik lampu merah gang dekat
DIET : none

PENAMPILAN : Kerakera - onna raksasa , yokai mengerikan ditemukan di distrik lampu merah , yang mendapatkan nama mereka dari suara tawa terkekeh mereka . Mereka muncul sebagai , wanita setengah baya yang sangat besar dalam kimono berwarna-warni rumah bordil , dengan tebal make - up dan lipstik mengoleskan -on . Mereka skulks di dalam gang-gang dan di jalan-jalan kosong , menari , tertawa , dan mengejek profesi yang bekerja mereka sampai mati . Mereka jarang terlihat di luar distrik kesenangan yang bertanggung jawab untuk penciptaan mereka .

INTERAKSI : Ketika seorang pria melewati jalan sepi atau gang dihantui oleh kerakera - onna , ia merilis mengerikan , cackle melengking yang hanya bisa didengar olehnya . Seorang pria yang lemah - hati pingsan tepat di tempat, tapi satu yang memiliki konstitusi untuk melarikan diri menemukan bahwa di mana pun ia pergi atau siapa dia berubah menjadi , berkotek gema di telinganya , dan tidak ada tapi dia bisa mendengarnya . Akhirnya orang-orang ini didorong gila oleh gencarnya tertawa - pembayaran untuk seumur hidup penyalahgunaan kerakera - onna pergi melalui .

ASAL : Selama periode Edo , umur rata-rata pelacur hanya 23 tahun , sebagai tuntutan dan kesulitan hidup seperti terlalu banyak untuk sebagian besar untuk menanggung . Jam kerja yang panjang dan sulit , upah rendah , dan penyalahgunaan adalah biasa , baik dari klien dan majikan . Sangat sedikit perempuan berhasil mencapai usia pertengahan , tapi seperti kebanyakan hal berumur panjang di Jepang , mereka yang tidak dikatakan menjadi sangat kuat . Ketika seorang pelacur meninggal setelah menjalani sedemikian dunia menyakitkan begitu lama , hantunya tidak bisa lulus dengan cepat dan mudah ke kehidupan berikutnya . Hantu ini menjadi kerakera - onna .

Ke-jōrō

毛 倡 妓
け じょうろう

TRANSLATION : pelacur berbulu
HABITAT : pelacuran , distrik lampu merah
DIET : muda , laki-laki jantan

PENAMPILAN : Kejōrō adalah seorang pelacur yang wajah dan tubuh yang tersembunyi di balik tirai panjang , rambut hitam kusut . Dia muncul di daerah lampu merah dan pelacuran. Dalam kebanyakan cerita , hanya rambut di kepalanya yang mengganggu tebal dan panjang , tetapi dalam beberapa cerita , seluruh tubuhnya ditutupi rambut tebal , seperti beberapa jenis binatang .

INTERAKSI : Korban A kejōrō adalah para pemuda yang sering bordil dan distrik lampu merah . Berpikir ia melihat seorang gadis yang ia mengakui dari belakang , seorang pria berjalan hingga kejōrō untuk berbicara dengan dia . Ketika dia berbalik , wajah dan tubuhnya ditutupi oleh tikar tebal rambut , menyembunyikan semua fitur nya . Korbannya terkejut oleh mengerikan , rakasa berbulu di depannya , memberikan waktunya untuk menyerang korbannya , kekusutan dia di rambutnya dan menggunakannya untuk mengiris dia . Meskipun demikian , laporan kematian - kejōrō terkait sangat jarang .

Meskipun penampilannya yang mengerikan dia manusia , kejōrō dikatakan cukup populer dengan yokai . Begitu populer , pada kenyataannya, bahwa laki-laki yokai sering memerangi satu sama lain atas dirinya , bersaing untuk kasih sayang . Kejōrō tampaknya kembali devosi ini juga , dalam beberapa cerita , kejōrō akan memotong rambutnya dan mengirimkannya ke kekasihnya ( manusia atau yokai ) , atau tato namanya ke dalam kulitnya untuk membuktikan pengabdian abadi padanya .

ASAL : Catatan paling awal dari kejōrō kembali ke Toriyama Sekien ini Ada beberapa perdebatan tentang deskripsi aslinya apakah kejōrō memiliki wajah normal dalam matte rambut , atau apakah dia adalah " Seratus Demons Masa Lalu dan Sekarang . " sebuah rakasa tak berwajah , terkait dengan nopperabō atau ohaguro - bettari , dengan berbagai penelitian yokai berbobot di kedua sisi pertanyaan .

Kawauso

獭
かわうそ

TRANSLATION : berang-berang sungai
HABITAT : sungai , lahan basah , badan air tawar
DIET : karnivora , memakan ikan dan hewan-hewan kecil , dengan kesukaan untuk kepentingan

PENAMPILAN : Berang-berang sungai dapat ditemukan di alam liar di seluruh Jepang . Mereka berada di bawah satu meter panjang total , dan sangat dicintai untuk pemalu , sifat menyenangkan dan wajah lucu .

PERILAKU : Seperti kebanyakan binatang liar di Jepang , kawauso mengembangkan kekuatan magis setelah mencapai usia tua . Mereka sangat terampil di suara bentuknya berubah dan akurat menyalin . Mereka mencintai alkohol , dan biasanya hanya terlihat di daerah manusia ketika mencoba untuk mendapatkan sake. Mereka adalah yokai playful , terkenal karena trik dan kerusakan, tetapi sangat jarang berbahaya .

INTERAKSI : Kawauso gemar bermain pranks pada manusia , terutama dengan meniru suara dan kata-kata . Mereka menikmati memanggil nama-nama manusia atau kata-kata acak pada orang asing berjalan di jalan dan menonton reaksi bingung mereka. Mereka menyukai ajaib snuffing lentera di malam hari dan meninggalkan wisatawan terdampar dalam gelap. Lainnya berubah menjadi wanita muda yang cantik dan mencoba untuk merayu laki-laki muda , dan kemudian melarikan diri tertawa .

Kadang-kadang kawauso jangan melakukan perbuatan yang lebih keras . Dalam beberapa kasus dekat istana di Ishikawa , kawauso yang berpakaian seindah wanita muda ditemukan memikat orang untuk tepi air untuk menangkap dan memakannya , membuang mayat dimakan setengah ke dalam parit .

BENTUK LAIN : menyamar favorit A Kawauso adalah bentuk seorang pengemis anak kecil mengenakan topi jerami besar . Mereka menggunakan bentuk anak ini untuk menyelinap ke kota dan mencoba untuk membeli alkohol dari toko-toko . Tipuan sering berantakan ketika makhluk menyamar diminta siapa itu , atau dari mana asalnya . Tertangkap off-penjaga , itu hanya mengulangi kata terakhir yang diucapkan , atau membuat suara-suara lucu masuk akal , merusak menyamar dan memberikan sifat supranatural .

Katsura-otoko

桂 男
かつらおとこ

TRANSLATION : katsura ( Cercidiphyllum japonicum ) man
HABITAT : bulan
DIET : vampir

PENAMPILAN : Katsura - otoko adalah seorang pria yang jauh indah yang tinggal dalam menghadapi bulan . Dia muncul pada malam terang bulan sebagai tatapan kembali pada orang-orang yang menatapnya . Kecantikannya dikatakan begitu mempesona bahwa mereka yang memandang dirinya merasa sulit untuk berpaling , bahkan resiko mereka sendiri .

INTERAKSI : Jika seseorang menatap cukup lama pada katsura - otoko , ia akan memperpanjang tangannya dan mengisyaratkan , menyebut bulan - gazer ke arahnya . Dengan setiap goyangan tangan beckoning nya , umur viewer nya menyusut . Jika seseorang menatap cukup lama di katsura - otoko , dia mungkin drop kanan mati di tempat!

ORIGIN : Katsura - otoko berasal dari mitologi Cina , di mana ada dikatakan seorang pria yang tinggal di sebuah istana yang besar di bulan dan menghabiskan waktunya pemangkasan dan memotong jauh di pohon katsura raksasa yang tumbuh di sana. Saat ia plum pohon , bentuk bulan tumbuh lebih kecil dan kurang bulat sampai ada hampir tidak ada yang tersisa , dan kemudian perlahan-lahan pohon tumbuh cabang-cabangnya kembali - semacam - cerita hanya begitu - untuk menjelaskan waxing dan memudarnya bulan .

Katawa-guruma

片 轮车
かたわ ぐるま

TRANSLATION : lumpuh roda
HABITAT : Hell ; temui di jalan dan melewati gunung , dan kadang-kadang desa
DIET : jiwa

PENAMPILAN : Alih-alih kepala biksu raksasa terjebak dalam roda , katawa - guruma muncul sebagai seorang wanita telanjang tersiksa naik tunggal , flaming sapi -cart roda , selamanya menderita dan terbakar dengan rasa sakit .

PERILAKU : terlihat Katawa - guruma dan bertindak dalam banyak cara yang sama seperti wa - nyūdō , bergulir sepanjang jalan dari Jepang , sesekali berhenti di kota-kota untuk mencari jiwa-jiwa murni untuk menyeret kembali ke master neraka nya .

INTERAKSI : setan ini memberikan kutukan yang kuat pada setiap orang yang melihat mereka , dan kutukan ini menyebar dengan cepat melalui kota , dengan berbagi berita dan gosip tentang katawa - guruma . Akhirnya ini bisa membawa malapetaka pada seluruh desa . Meskipun demikian , ada bukti bahwa katawa - guruma memiliki kapasitas untuk belas kasihan asing bagi rekan laki-laki mereka .

LEGENDS : Dalam catatan abad ke-17 , ketika katawa - guruma menyerang sebuah desa di tempat yang sekarang Shiga , dia menculik anak dari seorang wanita yang berani mengintip padanya melalui celah di pintu sambil berkata " Daripada menonton saya Anda harus telah menonton anak Anda ! " wanita itu bingung dan menyadari rasa ingin tahunya sendiri bertanggung jawab atas kehilangan anaknya . Dia menyusun sebuah puisi yang mengungkapkan kesalahannya , dan ditampilkan di sekitar kota , memperingatkan orang lain untuk menonton anak-anak mereka lebih hati-hati . Malam berikutnya , yang katawa - guruma kembali dan melihat bahwa wanita itu benar-benar menyesal , dan kembali anak terluka . The katawa - guruma tidak pernah terlihat di desa itu lagi .

Kasha

火车
かしゃ

TRANSLATION : cart api
Area dihuni : HABITAT
DIET : mayat manusia segar

PENAMPILAN : Kasha adalah jenis bake - neko , atau rakasa kucing . Mereka besar , kucing bipedal sebagai besar atau lebih besar dari manusia . Mereka sering disertai dengan api neraka atau petir . Mereka ingin tampil selama cuaca hujan atau badai , dan paling sering pada malam hari . Nama mereka kadang-kadang menyebabkan kebingungan dengan yokai lain , sedangkan nama mereka berarti " keranjang api , " mereka tidak menggunakan kendaraan apapun .

INTERAKSI : Kasha , yang panggang - neko , sering hidup di antara manusia , menyamar sebagai kucing rumah biasa atau piatu . Namun, mereka mengungkapkan bentuk sejati mereka selama upacara pemakaman , ketika mereka melompat turun dari atap untuk merebut mayat dari peti mati mereka . Kasha kadang-kadang digunakan sebagai utusan atau hamba neraka , dalam hal ini mereka bertugas mengumpulkan mayat-mayat manusia jahat spiriting mereka ke neraka untuk hukuman . Lain kali , mereka mencuri mayat untuk keperluan mereka sendiri - baik untuk menghidupkan sebagai boneka atau untuk makan .

Itu hampir mustahil untuk mengambil sisa-sisa seseorang setelah mereka telah diculik oleh kasha a . Hal ini membuat menyampaikan ke kehidupan berikutnya yang sulit . Pertahanan terbaik adalah untuk dipersiapkan ; kuil di daerah di mana kasha dikatakan berkeliaran telah menemukan cara unik untuk membela melawan ini rakasa kucing . Di Yamagata , imam pintar telah diambil untuk memegang dua upacara pemakaman bagi almarhum . Upacara pertama adalah palsu - peti mati hanya diisi dengan batu , jadi jika kasha datang bagi tubuh itu akan berakhir dengan apa-apa . Upacara yang sebenarnya terjadi setelah itu, ketika risiko pertemuan kasha berkurang . Di Ehime , pisau cukur kepala cukur dapat ditempatkan di atas peti mati saat melawan kasha . Di Miyazaki , imam mengucapkan , " baku ni wa kuwasen " dan " kasha ni wa kuwasen " ( " jangan dimakan oleh baku , jangan dimakan oleh kasha a " ) kali dua kali di depan prosesi pemakaman dalam rangka untuk menjaga roh-roh jahat pergi. Di Okayama , para imam bermain myōhachi a - jenis cymbal digunakan dalam upacara keagamaan - untuk menjaga kasha pergi .

ASAL : Kasha dulunya kucing rumah biasa . Seperti hewan lain , dengan bertambahnya usia mereka dalam beberapa tahun dan ekor mereka tumbuh lebih panjang , kucing mulai mengembangkan kekuatan magis . Beberapa beralih ke bake - neko , kucing lebih kuat berubah menjadi neko - mata , dan lebih dari itu beberapa berubah menjadi kasha . Takut pada kucing setan tersebut telah lama ada di Jepang , dan sejak zaman kuno , kebijaksanaan rakyat mengatakan , " Jangan biarkan kucing di dekat mayat , " dan , " Jika kucing melompati peti mati , mayat dalam peti akan naik . " Ketakutan seperti ini telah melahirkan tradisi takhayul seperti memotong ekor kucing pendek untuk mencegah dari belajar sihir .